?

Log in

Лаборатория Крапивы Однодомной
Recent Entries 
7th-Oct-2017 04:46 pm - My LJ
Журнал был создан primary для участия в сообществах, но временами пишу сюда. Желающих подискутировать - милости просим )
С вопросами организационного/общего характера - в данную тему.

>> Для желающих писать под под анонимусами.
Bсячески поддерживаю подобную практику, которая позволяет выражаться на порядки откровеннее (и Холиварсоо тому пример))
Только если перепутаю и приму одного анона за другого, без обид плиз )

>> Для желающих зафрендиться. Никогда никого не френджу первой, из единственного соображения: дабы ни на кого не бросать тень моей репутации (прецеденты имеются))
Однако если кто смелая и не боицца порочащих связей с врагиней народа - буду только рада )
Единомышленниц френджу взаимно не отходя от кассы )
5th-Sep-2017 01:52 pm - Матчасть
Ссылки на труды классиков радикального феминизма

Read more...Collapse )
10th-Dec-2016 09:22 pm - Чё там у лесбиянок?
В фемосфере принято считать, что объективация, унижение партнерки, агрессия в ее адрес, стремление получить секс без обязательств, принуждение к нему, неверность, полиамория характерны исключительно для мужчин. В отношениях же двух женщин всегда царит любовь, нежность и взаимопонимание.
Сегодня мы совершим небольшое погружение в лесби-среду, дабы впечатлиться ее красочностью и разнообразием. Предлагаю вниманию общественности набор самых ярких и показательных цитат из лесбийских пабликов в ВК:
Read more...Collapse )
В теме "Мы просто хотим равноправия" завязалась дискуссия о роли женщины в обществе:
http://fem-happy-alone.livejournal.com/62623.html?thread=4628127#t4628127
достойная выделения ее в отдельный пост.

- Если сепарация на ваш взгляд выход, то сколько по-вашему понадобится времени чтобы добиться желаемого баланса?
- Я думаю, что вопрос не во времени, а в принципиально иной организации человеческого размножения. Чтобы женщины не становились терпилами по факту своей биологии.
- Они тогда перестанут быть нужны для участия в обществе. И потеряют возможность требовать себе хоть какие-то права.
- А почему по-Вашему мужчины для участия в обществе нужнее?
- Потому что они могут это доказать.
- Как конкретно? Почему женщины не могут доказать то же самое?
- Читаем историю войн - там все ответы.
- Я правильно поняла вашу мысль, что ценность женщины состоит исключительно в способности вынашивать и рожать?

Read more...Collapse )
Сестра - женщина, разделяющая идеи общеженского сестринства, тотальной заугнетенности всех существующих женщин патриархатом и полной их беспомощности.

Несестра - женщина, не разделяющая идеи из предыдущего пункта.

Общеженская лодка - плавучее средство, изобретенное сестрами. В переносном смысле, общая и одинаковая для всех существующих женщин ситуация заугнетенности патриархатом. Общеженскую лодку нельзя покидать во избежание предательства оставшихся в ней, а также из соображений женской солидарности.

Крепкая пассионарная феминистка (сокращенно КПФ) - фем-активистка, посвятившая свою жизнь спасению жертв патриархата.

Красные бригады - военизированные объединения КПФ.

Простоженщина - гетеросексуальная гендерно-нормативная женщина, ищущая способ получить безвозмездное обслуживание от КПФ, но сама не входящая в их состав.

Страдаша - то же что простоженщина, от последней отличается зашкаливающим градусом угнетенности и страданий, а также патетической риторикой. Регулярно обращается к КПФ с настоятельными требованиями побороться за ее интересы, и таким образом облегчить ее страдания.

Яжемать - детная женщина, пребывающая в уверенности, что по факту ее детности весь мир у нее в долгу. Отличается хамским, настырным и заносчивым поведением. Считает добровольно бездетных женщин паразитками и отлынивающими от женского предназначения.

Этожеребенок - ребенок яжематери, чаще всего мужского пола. Как и его родительнице, ему все на свете должны просто по факту его существования.

Кузнечиха - женщина, занимающаяся продуктивным оплачиваемым трудом, преимущественно в областях деятельности, не являющихся традиционно женскими. Относится к категории несестер.

Полумудак - гендерно неконформная женщина, чаще всего ЧФ, по совместительству являющаяся кузнечихой и несестрой.

Лесбохрен - лесбиянка, хитрыми манипуляциями заманивающая простоженщин в своё логово разврата.

Куры-помидоры - моральный долг сестер заниматься натуральным хозяйством вдали от цивилизации, с целью избежать работы на патриархат и встройки в него. Уклоняющиеся от данного долга объявляются несестрами.

Самый важный в мире труд - произведение на свет существ вида Homo Sapiens в неограниченных количествах и без гарантии качества.

Сладкосися, вкусносися, кормяша - женщина, кормящая своего ребенка грудью демонстративным и сексуализированным способом в публичных местах. Сам ребенок при этом уже нередко достигший возраста, когда дети давно не нуждаются в материнском молоке. Многие сладкосиси имеют обыкновение снимать процесс кормления на камеру и выкладывать в соцсети.
(Данные термины позаимствованы из вокабуляра участниц онлайн-ресурса "Лялечка")

Нетакой - мужчина, по словам своей жены (реже матери) наделенный положительными личностными качествами.

Такой - мужчина, по личностным качествам являющийся противоположностью нетакого.

Свекла - мнение сестёр, что в патриархальном обществе выбрать гендерную неконформность так же просто, как любить свеклу, и что гендерно-ненормативным женщинам предоставлены все права и возможности для реализации своей ненормативности, а значит у них нет и быть не может никаких специфических проблем..

Встройщица - женщина, поддерживающая патриархат способом продуктивного оплачиваемого труда, то же самое что кузнечиха и несестра.

Заугнетенная жертва патриархата (сокр. ЗЖП) - женщина, лишенная какого бы то ни было выбора, и полностью беспомощная и бесправная. Считается, что таковыми по определению являются все замужние домохозяйки, матери, в т.ч. мальчиков, а также женщины, занимающиеся обменом секса на мат. вознаграждение.
ЗЖП с хорошо развитыми навыками вербальной коммуникации и талантом убеждения, специализируются на страдашестве.

Солидаризироваться с угнетенным классом - призыв сестер, адресованный несестрам. На практике подразумевает следующие действия: прекратить заниматься продуктивным оплачиваемым трудом, выйти замуж, родить детей и стать домохозяйкой. Уровень обеспечения жены мужем мат. активами при этом значения не имеет. Опционально: в дополнение к вышеперечисленному, проводить много времени за чтением трудов классиков радикального феминизма и их осознанием.

Боевая машина - мужчина, обеспечивающий приближенной к нему простоженщине защиту и мат. ресурсы, в обмен на сексуальное и репродуктивное обслуживание. Традиционное занятие боевых машин - грабить корованы. Часто используем простоженщиной в качестве орудия агрессии против других людей, в тч. женщин.

ССС (Социальный Стокгольмский Синдром) - по мнению сестер, основная и единственная причина, по которой простоженщины связывают свою жизнь с боевыми машинами и считают их нетакими.

"Не смейте запрещать!" - фраза, произносимая простоженщинами каждый раз, когда КПФ предупреждают их, что иметь дело с боевыми машинами опасно, поскольку последние легко превращаются из нетаких в таких.

Виктимблейминг - в определении страдаш, любая попытка КПФ предупреждать женщин, что связываясь с боевыми машинами, они подвергают себя риску. По мнению страдаш, перевоспитание таких боевых машин в нетаких является прямой обязанностью КПФ.

ЖГС (Женская Гендерная Социализация) - по мнению сестер, стандартный процесс социализации женщин, в результате которого они все без исключения превращаются в беспомощных жертв без выбора и зомби с промытыми мозгами, совершенно неспособных отдавать себе отчет в своих действиях и нести за них ответственность.

Адаптивное предпочтение - изменение женщиной своих предпочтений в соответствии с тем, что она может получить при взаимодействии с окружающей средой. Но поскольку нас окружает патриархат, любое предпочтение женщины, по мнению сестер, следует считать адаптивным.


[Бранные выражения]
Хуй в голове - нежелание разделять идеи сестер.

Спермомразь (хуемразь) - в терминологии сестер, любая особь мужского пола. Pегулярное употребление данного термина позволяет удобно и эффективно провести психологическую сепарацию от боевых машин, при этом не лишая себя защиты и мат.ресурсов, которые они предоставляют.




Словарь будет дополняться, подсказки от аудитории горячо приветствуются!
Даже в наши дни, после всех прошедших баталий, по результатам которых абсолютное большинство участниц фемосферы было записано в те или иные черные списки несестер, нет-нет да и приходится слышать о пресловутой лодке, в которой мы все. Полагаю, пришло время разобраться, что представляет собой этот таинственный плавучий объект.
Read more...Collapse )
Бывает, что на соцсети накатывает лузг советской семки - фотография кефира в стеклянной бутылке или там ещё какого-нибудь подобного продукта с подписью: кто помнит - ставьте лайк.
Но при этом как-то забывалось, что этого самого кефира, как, впрочем и молока в стекле было мало. В основном молоко привозили в больших алюминиевых бидонах, из которых его переливали в маленькие эмалированные бидоны покупателей. И за молоком приходилось стоять в очереди достаточно длительное время.
Но я сейчас хочу сказать не про продукты.
Сейчас человек, для того, чтобы учиться или работать в другом городе и жить в общежитии оформляет себе временную регистрацию, например на год. А потом продляет её. Или не продляет. При этом постоянная прописка по месту жительства семьи никуда не пропадает, и если человек возвращается после работы или учёбы домой, он пользуется всеми благами постоянного жителя.
А в советское время иногородний студент или молодой работник, которого распределили в далёкий город, был обязан выписаться с места постоянного проживания семьи и прописаться в общежитие или барак.
Москвичей и питерцев, которые так любят ностальгировать по Союзу, это мало волновало.
Они жили, учились и работали без отрыва от постоянной прописки. Ведь никакому выпускнику московской школы даже в голову не приходило поступать в калужский или тверской университет, переселяться из родительской квартиры в общагу и терять драгоценную прописку. Кроме того, Москва - город большой, и человек, который понял, что выбрал не ту профессию, мог уволиться с места работы, поступить на какие-нибудь курсы и устроиться по той специальности, которая была ему по душе. Человек, живущий в сибирском моногороде на казённой жилплощади был лишён такой возможности. Он при увольнении терял служебное жильё, а если, не дай Бог, его родители умерли и больше в квартире никто не был прописан - то и "родной дом" уходил к другой семье - ведь жильё тогда не было приватизировано и не могло наследоваться потомками - если только оно не было кооперативным.
Про это товарищи "ностальгирующие" как-то забывают.

http://samlib.ru/n/nalbandjan_karen_eduardowich/ptsp2.shtml

Постъядерный мир Алисы Селезнёвой, или Как мы станем такими (10 лет спустя)

Первый вариант этого текста я написал в 2000-ом, 10 лет назад. Сейчас хочу вернуться к нему, появилось много новых мыслей.
Небольшое замечание: в статье анализируется фильм "Гостья из будущего", а не книга Кира Булычёва "Сто лет тому вперёд"

* * *

Итак, давайте снова вспомним момент Расставания. Алиса рассказывает одноклассникам откровенные сказки, и не скрывает этого. Почему?
Наверное сейчас уже можно ответить на этот вопрос - мы прошли четверть пути. Это была милосердная ложь.

Представьте себя в 1912-ом - закатном году XIX века (исторического, не математического). Спокойный, комфортабельный мир... Смогли бы вы сообщить этим людям что близжайшие полвека их не ждет НИЧЕГО хорошего - лишь войны, кровь и смерть? Они судят о нашем мире по вам - такому умному, интеллигентному, по Высоцкому - которого они услышали только от вас... И быть может они в свою очередь будут поражаться вашей внутренней свободе... Не задумываясь, как и какой ценой вы к ней пришли. Так что вы им расскажете?Read more...Collapse )
This page was loaded Jan 17th 2017, 7:21 pm GMT.